@manuascript {73502,
	title = {Parenth{\`e}se philosophique n\&deg;3 : Face aux murs !...},
	journal = {Parenth{\`e}ses},
	volume = {8},
	year = {In Preparation},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d and Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di and Foudil Dahou}
}
@article {85527,
	title = {Le Coran, Ph{\'e}nom{\`e}ne Ou Noum{\`e}ne ? Malek Bennabi : Al-amr Bi Alm{\^a}{\^a}rouf},
	journal = {Paradigmes},
	volume = {6},
	number = {2716-9022},
	year = {2023},
	pages = {25-34},
	abstract = {
	Paru en 1946, Le Ph{\'e}nom{\`e}ne coranique n{\textquoteright}a cess{\'e} de susciter une abondante litt{\'e}rature, preuve que l{\textquoteright}ouvrage a fait date, et a constitu{\'e} l{\textquoteright}un des monuments de la pens{\'e}e islamique moderne. {\'E}crit et publi{\'e} {\`a} un moment d{\textquoteright}effervescence intellectuelle universelle, Le Ph{\'e}nom{\`e}ne coranique a simplifi{\'e} le discours d{\textquoteright}ob{\'e}dience religieuse, et a sans doute eu l{\textquoteright}immense m{\'e}rite de mieux faire conna{\^\i}tre, d{\textquoteright}abord pour les pays francophones, puis pour le reste du monde ce livre sacr{\'e} des musulmans, fondement de l{\textquoteright}une des religions monoth{\'e}istes. Actuellement regard{\'e}e avec beaucoup de suspicion, si ce n{\textquoteright}est du rejet, {\`a} travers quelques st{\'e}r{\'e}otypes r{\'e}ducteurs, qui plus est galvaud{\'e}s autour de l{\textquoteright}Arabe, b{\'e}douin, indigent habitant d{\textquoteright}un d{\'e}sert inhospitalier et hostile. Qui rel{\`e}ve beaucoup plus de la po{\'e}sie d{\textquoteright}un illumin{\'e} de ce m{\^e}me d{\'e}sert, analphab{\`e}te et gardien de troupeaux de son {\'e}tat. Telle fut d{\textquoteright}ailleurs la vision des Kora{\"\i}chites, d{\'e}tenteurs du pouvoir, et b{\'e}n{\'e}ficiaires de la manne {\'e}conomique de la Mecque.

},
	url = {https://www.asjp.cerist.dz/en/downArticle/646/6/3/231296},
	author = {Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di and Mahieddine Islam Bela{\"\i}d}
}
@article {85102,
	title = {Qu\&rsquo;est-ce que l\&rsquo;arch{\'e}type po{\'e}tique ? D\&rsquo;Aristote et d\&rsquo;Horace, la possibilit{\'e} de donner l\&rsquo;exemple},
	journal = {Revue Alg{\'e}rienne des Lettres},
	volume = {7},
	number = {2661-7447 },
	year = {2023},
	pages = {169-179},
	abstract = {Apr{\`e}s que nous avons pos{\'e} l{\textquoteright}aspect d{\'e}finitionnel et fonctionnel de la notion d{\textquoteright}arch{\'e}type po{\'e}tique (Bela{\"\i}d, 2022), nous r{\'e}pondrons dans cet article {\`a} l{\textquoteright}aspect structural de celle-ci. Comment d{\'e}gager l{\textquoteright}ensemble de ces r{\`e}gles qui la structure ? Certainement par des rapprochements et des comparaisons entre les textes de r{\'e}f{\'e}rence de la cr{\'e}ation verbale. Oui, mais sera-ce suffisant ? Les r{\'e}flexions po{\'e}tiques d{\textquoteright}Aristote (335 av. J.- C.) et d{\textquoteright}Horace (1er si{\`e}cle av. J.-C.), d{\textquoteright}abord, seront capitales pour esquisser le concept, qui sera ult{\'e}rieurement compl{\'e}t{\'e} par Raymond Queneau (1958) ou encore Eug{\`e}ne Guillevic (1973){\textellipsis}},
	url = {https://www.asjp.cerist.dz/en/downArticle/523/7/1/219566},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d}
}
@conference {76520,
	title = {Grandeurs et d{\'e}cadences des h{\'e}ros de la fiction litt{\'e}raire},
	year = {2023},
	abstract = {Pour deux tiers il est dieu, pour un tiers il est homme. Ainsi est d{\'e}crit le h{\'e}ros du plus ancien r{\'e}cit de l{\textquoteright}humanit{\'e} : L{\textquoteright}{\'E}pop{\'e}e de Gilgamesh. Ce roi omniscient, dont la force est incomparable, r{\`e}gne sur la terre. Il interagit directement avec les divinit{\'e}s. {\`A} la fin de son parcours, ayant tout fait, tout connu, tout v{\'e}cu, il ambitionnera l{\textquoteright}immortalit{\'e}. Cette {\'e}pop{\'e}e fut {\'e}crite vers le XVIII{\`e}me si{\`e}cle avant J.-C. {\`A} la fin du 18{\`e}me si{\`e}cle apr{\`e}s J.-C., Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais {\'e}crit le Mariage de Figaro. Une pi{\`e}ce de th{\'e}{\^a}tre qui a pour personnage principal un simple valet de chambre (anciennement barbier). La force de ce personnage se r{\'e}sume {\`a} sa capacit{\'e} {\`a} amuser, {\`a} s{\textquoteright}immiscer et {\`a} intriguer pour le plus grand divertissement du public. Un si{\`e}cle avant les Lumi{\`e}res, Moli{\`e}re avait d{\'e}j{\`a} d{\'e}peint les fourberies de ce valet nomm{\'e} Scapin. Il nous avait d{\'e}crit des personnages finalement tr{\`e}s ordinaires, comme son malade imaginaire Argan, son incorrigible Tartuffe ou son dragueur compulsif Dom Juan (accompagn{\'e} de son servant, le prudent Sganarelle). Un si{\`e}cle apr{\`e}s les Lumi{\`e}res, Flaubert relatera par le menu la vie d{\textquoteright}Emma : une bourgeoise qui s{\textquoteright}ennuie. Le H{\'e}ros {\'e}tait le tout, faisait tout, {\'e}tait capable du meilleur et du pire. Aujourd{\textquoteright}hui et depuis d{\'e}j{\`a} quelques d{\'e}cennies, le personnage principal n{\textquoteright}est plus grand chose, il n{\textquoteright}est plus central, il est n{\textquoteright}importe qui, fait n{\textquoteright}importe quoi, aux prises avec les banalit{\'e}s du quotidien. Il n{\textquoteright}est plus ce mod{\`e}le du Bien, du Beau et du Vrai que nous admirons, il est devenu l{\textquoteright}exemple d{\textquoteright}une d{\'e}ch{\'e}ance autour de laquelle la jeunesse gravite. Sommes-nous pass{\'e}s, au fil de mill{\'e}naires de civilisations, des grandeurs h{\'e}ro{\"\i}ques aux d{\'e}cadences ordinaires ? C{\textquoteright}est sur quoi portera cette conf{\'e}rence.},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d and Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di}
}
@manuascript {59059,
	title = {TH{\'E}ORISER L\&rsquo;INDICIBLE : L\&rsquo;APANAGE DES APPRENTIS G{\'E}NIES},
	journal = {Paradigmes},
	volume = {8},
	year = {2023},
	author = {Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di}
}
@article {68779,
	title = {De la douceur repr{\'e}sentative {\`a} la rudesse narrative. Lieux, moments et formes de l\&rsquo;impudence dans Funny Games de Michael Haneke},
	journal = {Paradigmes},
	volume = {5},
	number = {N{\textdegree}Sp{\'e}cial 02},
	year = {2022},
	pages = {191-203},
	abstract = {
	On consid{\`e}re g{\'e}n{\'e}ralement Funny Games comme un film g{\^e}nant et violent, par moment vraiment horrible ou carr{\'e}ment insoutenable. Malgr{\'e} tout, c{\textquoteright}est une exp{\'e}rience filmique {\`a} tenter, ou plut{\^o}t {\`a} subir. Une rude exp{\'e}rience affective qui nous souille. Elle nous corrompt, nous rend complice de la torture psychologique et de l{\textquoteright}assassinat m{\'e}thodique d{\textquoteright}une famille bourgeoise. Aucune explication n{\textquoteright}est donn{\'e}e pour toute cette hostilit{\'e}, aucune motivation n{\textquoteright}att{\'e}nue ces actes abjects, aucune justification {\`a} cette violence qui s{\textquoteright}exprime brutalement. Et le spectateur, impuissant et ne pouvant y {\'e}chapper, devra {\'e}galement encaisser toutes ces bassesses. On verra que le r{\'e}alisateur Michael Haneke n{\textquoteright}est ni dans l{\textquoteright}audace artistique pure ni dans la facilit{\'e} d{\textquoteright}un {\guillemotleft} racolage {\guillemotright} indigne, comme on a pu l{\textquoteright}{\'e}crire[1]. On verra que les cl{\'e}s pour comprendre ce film, qui dure 1 heure et 44 minutes, se cachent d{\'e}j{\`a} dans ses 3 premi{\`e}res minutes. {\`A} travers cet article, notre ambition est de replacer le concept d{\textquoteright}impudence au centre de ce film que l{\textquoteright}on qualifie un peu trop h{\^a}tivement d{\textquoteright}ultraviolent, d{\textquoteright}obsc{\`e}ne et de sadique.



	
		\&nbsp;
	

	
	
		
			[1] Mauraisin, Olivier, {\guillemotleft} Repr{\'e}sentations de la violence {\guillemotright}, Le Monde, 24/01/1999. URL : https://www.lemonde.fr/archives/article/1999/01/24/representations-de-la-violence_3532545_1819218.html
		
	

},
	url = {https://www.asjp.cerist.dz/en/downArticle/646/5/2/187031},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d}
}
@manuascript {59010,
	title = {Parenth{\`e}se philosophique n\&deg;2 : Grain de folie...},
	journal = {Parenth{\`e}ses},
	volume = {7},
	year = {2022},
	abstract = {
	Folie furieuse, folie douce, folie des grandeurs, la folie est partout dans la langue. Mais qu{\textquoteright}est-ce que la folie\&nbsp;? Elle n{\textquoteright}est pas pour la philosophie un objet de connaissance mais un obstacle {\`a} cet effort cognitif. Dans sa th{\`e}se, Michel Foucault s{\textquoteright}empare de la pens{\'e}e h{\'e}g{\'e}lienne et propose une analyse anthropologique de la folie. Insensiblement, la folie n{\textquoteright}est plus une tare mais une fen{\^e}tre sur la v{\'e}rit{\'e} de l{\textquoteright}homme...



	Le colloque Grain de folie invite tous les chercheurs {\`a} apporter leur {\guillemotleft}\&nbsp;grain de sel\&nbsp;{\guillemotright} sur cette question pluridisciplinaire...

},
	author = {Eve-Marie Halba and Mahieddine Islam Bela{\"\i}d}
}
@article {57056,
	title = {Prol{\'e}gom{\`e}nes {\`a} la notion d\&$\#$39;arch{\'e}type po{\'e}tique},
	journal = {Paradigmes},
	volume = {5},
	number = {2716-9022},
	year = {2022},
	pages = {94-104},
	abstract = {
	Plusieurs causes sont {\`a} l{\textquoteright}origine du d{\'e}clin de l{\textquoteright}enseignement de la litt{\'e}rature {\textendash} et des disciplines connexes qui s{\textquoteright}y rapportent {\textendash} au sein des d{\'e}partements de lettres et de langues en Alg{\'e}rie. On accuse traditionnellement l{\textquoteright}{\'e}volution technocratique de cette soci{\'e}t{\'e} du moindre effort o{\`u} le divertissement meuble le quotidien du plus grand nombre. On parle {\'e}galement des crises socio-{\'e}conomiques qui nous enlisent dans un rapport de consommation effr{\'e}n{\'e}e et nous astreignent {\`a} une focalisation permanente sur la survie. Enfin, certains th{\'e}oriciens d{\'e}noncent les r{\'e}seaux sociaux ; v{\'e}ritables armes de contr{\^o}le et de manipulation des masses, ils nivelleraient constamment vers le bas. Et si la solution se trouvait du c{\^o}t{\'e} de cette m{\^e}me litt{\'e}rature ? Et si la po{\'e}tique, discipline qui traite de la litt{\'e}rarit{\'e}, nous permettait de fuir ce chaos, de renouer avec des id{\'e}aux et de restaurer une verticalit{\'e} ?

},
	url = {https://www.asjp.cerist.dz/en/downArticle/646/5/1/178887},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d}
}
@manuascript {54160,
	title = {Arborescences scripturaires et th{\'e}matiques des litt{\'e}ratures dites francophones},
	year = {2022},
	author = {Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di}
}
@manuascript {49794,
	title = {Parenth{\`e}se philosophique n\&deg;1 : Il {\'e}tait une fois la pudeur...},
	journal = {Parenth{\`e}ses},
	volume = {4},
	year = {2022},
	note = {
	
		BAUDELAIRE, Charles, {\OE}uvres compl{\`e}tes : L{\textquoteright}Art romantique [1885], {\'e}ditions num{\'e}riques Arvensa.
	
	
		BOLOGNE, Jean Claude, Histoire de la pudeur, Paris, {\'e}d. Hachette Litt{\'e}ratures, Coll. {\guillemotleft} Pluriel {\guillemotright}, 1986.
	
	
		BOLOGNE, Jean Claude, Pudeurs f{\'e}minines, Paris, {\'e}d. Seuil, 2010.
	
	
		EURIPIDE, Iphig{\'e}nie {\`a} Aulis [405 av. J.-C.], Paris, {\'e}d. Hachette, {\oe}uvre {\'e}tablie et annot{\'e}e par Gustave Hinstin dans Th{\'e}{\^a}tre et fragments (Tome second), 1923.
	
	
		FRANCE, Anatole, Histoire comique, Paris, {\'e}d. Calmann L{\'e}vy, 1921.
	
	
		S{\'E}N{\`E}QUE, {\OE}uvres compl{\`e}tes : Agamemnon [53 ap. J.-C.], {\'e}ditions num{\'e}riques Arvensa.
	
	
		VAL{\'E}RY, Paul, {\OE}uvres I : Vari{\'e}t{\'e}, Paris, {\'e}d. Gallimard, {\oe}uvre {\'e}tablie et annot{\'e}e par Jean Hytier, 195
	

},
	abstract = {
	Entre chastet{\'e}, d{\'e}cence, retenue et d{\'e}licatesse, discr{\'e}tion, r{\'e}serve, la pudeur occupe un tr{\`e}s vaste spectre d{\textquoteright}attitudes et de sentiments. Tous de nature noble. Point de nuances amoindrissantes, ni de circonstances att{\'e}nuantes et encore moins de consid{\'e}rations r{\'e}ductrices. De toutes parts, un faisceau d{\textquoteright}appr{\'e}ciations tr{\`e}s louables convergent vers la pudeur. {\'E}manant m{\^e}me de ceux qui ne l{\textquoteright}observent pas. Charles Baudelaire le comprenait bien qui {\'e}crivait\&nbsp;: {\guillemotleft}\&nbsp;Les hommes les moins pudiques aiment la pudeur dans l{\textquoteright}objet aim{\'e}.\&nbsp;{\guillemotright} ... Cette quatri{\`e}me parenth{\`e}se s{\textquoteright}ouvrira sur toutes les formes de la pudeur.

},
	url = {https://calenda.org/902734},
	author = {Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di and Foudil Dahou and Mahieddine Islam Bela{\"\i}d}
}
@manuascript {50335,
	title = {Parenth{\`e}se comm{\'e}morative n\&deg;2 : Quadricentenaire de la naissance du Fabuleux fabuliste},
	journal = {Parenth{\`e}ses},
	volume = {6},
	year = {2021},
	abstract = {
	En ces moments de d{\'e}sint{\'e}gration des ultimes gravats de la tour de Babel, les\&nbsp;Fables\&nbsp;de Jean de La Fontaine s{\textquoteright}imposeraient certainement comme des textes salvateurs. M{\'e}fiant ou blas{\'e} des discours des hommes, Jean de la Fontaine a dot{\'e} le bestiaire de paroles pleines de sagesse et de raison. Nulle cacophonie, aucune prof{\'e}ration narcissique, pas la moindre vis{\'e}e trompeuse et manipulatrice, ni de jargon supr{\'e}maciste relevant de l{\textquoteright}escroquerie et de l{\textquoteright}imposture, les animaux de Jean de la Fontaine, sublimes personnages de ses\&nbsp;Fables, sont ind{\'e}niablement pragmatiques, authentiques, laconiques surtout et enseignent de grandes le{\c c}ons morales.

},
	url = {https://calenda.org/913500},
	author = {Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di}
}
@manuascript {50334,
	title = {Parenth{\`e}se comm{\'e}morative n\&deg;1 : Bicentenaire de la naissance de l\&$\#$39;Ermite de Croisset},
	journal = {Parenth{\`e}ses},
	volume = {5},
	year = {2021},
	abstract = {
	Un bref aper{\c c}u des confinements sporadiques - auxquels sont soumises plusieurs populations de par le monde depuis mars 2020 - supposerait des d{\'e}s{\'e}quilibres psycho-sociaux bien plus pernicieux et durables que la conjoncture coronavirale. Pour quelques rares personnes, cette r{\'e}alit{\'e} oppressive fut une aubaine\&nbsp;:\&nbsp;r{\'e}organiser son quotidien, apprendre une langue, exceller dans un domaine...

},
	url = {https://calenda.org/912687},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d}
}
@manuascript {46665,
	title = {Parenth{\`e}se humoristique n\&deg;1 : Et le rire fut !},
	journal = {Parenth{\`e}ses},
	volume = {3},
	year = {2021},
	note = {
	
		BAUDELAIRE, Charles, De l{\textquoteright}essence du rire et g{\'e}n{\'e}ralement du comique dans les arts plastiques, in\&nbsp;: Curiosit{\'e}s esth{\'e}tiques,\&nbsp;Paris, {\'e}d. Michel L{\'e}vy fr{\`e}res,\&nbsp;1868.
	
	
		BERGSON, Henri, Le rire, {\'e}dition {\'e}lectronique\&nbsp;: BeQ.
	
	
		CHARAUDEAU, Patrick, Humour et engagement politique, Paris, {\'e}d. Lambert-Lucas, 2015.
	
	
		CHIFLET, Jean-Loup, Dictionnaire amoureux du rire, {\'e}d. Plon, Paris, 2012.
	
	
		ESCARPIT, Robert, L{\textquoteright}humour, Que sais-je\&nbsp;?, Paris, PUF, 1993.
	
	
		GELUCK, Philippe, Peut-on rire de tout\&nbsp;? Paris, {\'e}d. Jean-Claude Latt{\`e}s, 2013.
	
	
		MINOIS, George, Histoire du rire et de la d{\'e}rision, Paris, {\'e}d. Fayard, 2000.
	

},
	abstract = {
	Si l{\textquoteright}humour est consid{\'e}r{\'e} comme un loisir populaire, voire m{\^e}me trivial, c{\textquoteright}est sans doute parce qu{\textquoteright}il est souvent spontan{\'e}, incontr{\^o}lable, fortuit. Il est donc d{\'e}consid{\'e}r{\'e} sur le plan artistique. Et n{\textquoteright}est en aucun cas reconnu comme genre litt{\'e}raire, tout en usant des mots et de leurs agencements. Cependant, Rabelais, Moli{\`e}re, Voltaire, Diderot, Queneau, et jusqu{\textquoteright}au sublissime Fr{\'e}d{\'e}ric Dard, alias San-Antonio, ont donn{\'e} les lettres de noblesse {\`a} l{\textquoteright}humour et {\`a} son expression. Ce troisi{\`e}me num{\'e}ro de la s{\'e}rie {\guillemotleft}\&nbsp;Parenth{\`e}ses\&nbsp;{\guillemotright} propose justement d{\textquoteright}{\'e}tudier ce rapport entre litt{\'e}rature et humour...

},
	url = {https://calenda.org/883253},
	author = {Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di and Foudil Dahou and Mahieddine Islam Bela{\"\i}d}
}
@manuascript {38530,
	title = {Parenth{\`e}se po{\'e}tique n\&deg;1 : Initiation {\`a} la cantologie},
	journal = {Parenth{\`e}ses},
	volume = {2},
	year = {2021},
	note = {
	
		CANVAS, Karl,\&nbsp;Enseigner la litt{\'e}rature par les genres, Pour une approche th{\'e}orique et didactique de la notion de genre litt{\'e}raire,\&nbsp;Louvain-la-Neuve, {\'e}d. De Boeck, Coll. Savoirs en pratique, 1998.
	
	
		HIRSCHI, St{\'e}phane,\&nbsp;Jacques Brel, chant contre silence,\&nbsp;Paris, {\'e}d. Nizet, 1995.
	
	
		HIRSCHI, St{\'e}phane,\&nbsp;La chanson fran{\c c}aise depuis 1980\&nbsp;: de Goldman {\`a} Stromae, entre vinyle et MP3,\&nbsp;Paris, {\'e}d. Les Belles Lettres, Coll. Cantologie, 2016.
	
	
		HIRSCHI, St{\'e}phane,\&nbsp;La chanson. L{\textquoteright}art de fixer l{\textquoteright}air du temps\&nbsp;: De B{\'e}ranger {\`a} Mano Solo,\&nbsp;Paris, {\'e}d. Les Belles Lettres, Coll. Cantologie, 2008.
	
	
		ISOLA, Candice,Noir D{\'e}sir: le creuset des nues, {\'e}d. Les Belles Lettres, Coll. Cantologie, 2004.
	
	
		JOUBREL, Bruno,\&nbsp;Jean Ferrat\&nbsp;: De la fabrique aux cimes, {\'e}d. Les Belles Lettres, Coll. Cantologie, 2008.
	
	
		LOURTAT-JACOB, MOUTAL, Bernard, Patrick,\&nbsp;L{\textquoteright}ethnomusicologie en Europe,\&nbsp;{\'e}d. Muller, 1992.
	
	
		VALADE, Yann,\&nbsp;L{\'e}o Ferr{\'e}\&nbsp;: La R{\'e}volte et l{\textquoteright}Amour, {\'e}d. Les Belles Lettres, Coll. Cantologie, 2008.\&nbsp;
	
	
		VORGER, Camille,\&nbsp;Slam, une po{\'e}tique\&nbsp;: De Grand Corps Malade {\`a} Boutchou, {\'e}d. Les Belles Lettres, Coll. Cantologie, 2016.
	
	
		WAUTRIN, Monique,\&nbsp;Dieu et le sens de la vie dans la chanson contemporaine\&nbsp;: Georges Brassens, Jacques Brel, th{\`e}se de doctorat, universit{\'e} de Metz, 1979, URL :\&nbsp;http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/1979/Watrin.Monique.LMZ7913.pdf\&nbsp;Consult{\'e} le 02/08/2019 {\`a} 22\&nbsp;:10.
	

},
	abstract = {
	NB : La journ{\'e}e est report{\'e}e au dimanche 28 f{\'e}vrier et se tiendra sur Google Meet.



	La chanson a toujours anim{\'e} la soci{\'e}t{\'e} depuis les temps les plus anciens. Au-del{\`a} de la distraction et du divertissement, cet art a depuis des mill{\'e}naires accompagn{\'e} les hommes au gr{\'e} de circonstances diverses, rythmant leurs joies, leurs p{\'e}rip{\'e}ties et leurs peines\&nbsp;; officialisant ici une conqu{\^e}te, d{\'e}plorant l{\`a}-bas un deuil\&nbsp;; les solennit{\'e}s infinies qui en d{\'e}coulent ne manquent gu{\`e}re d{\textquoteright}int{\'e}r{\^e}t et confirment {\`a} elles seules l{\textquoteright}attention grandissante que les chercheurs lui portent. Paradoxalement et malgr{\'e} son importance capitale, les travaux universitaires alg{\'e}riens s{\textquoteright}y rapportant se font rares. Cette journ{\'e}e d{\textquoteright}{\'e}tude vise {\`a} exploiter la chanson sur tous les plans, que l{\textquoteright}on use de la linguistique, de la s{\'e}miologie, de la rh{\'e}torique, de la po{\'e}tique ou de la didactique pour l{\textquoteright}appr{\'e}hender, ces disciplines peuvent aider {\`a} la comprendre, {\`a} s{\textquoteright}en servir pour l{\textquoteright}enseignement, ou encore, {\`a} y inclure des modalit{\'e}s d{\textquoteright}analyse nouvelles au profit de la recherche scientifique.

},
	url = {https://calenda.org/746841},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d and Nabila Bedjaoui}
}
@manuascript {38529,
	title = {Parenth{\`e}se cin{\'e}matographique n\&deg;1 : les marques de la litt{\'e}rarit{\'e} dans le cin{\'e}ma mondial},
	journal = {Parenth{\`e}ses},
	volume = {1},
	year = {2019},
	note = {
	
		AUMONT, BERGALA, MARIE, VERNET, Jacques, Alain, Michel, Marc, (2016).\&nbsp;Esth{\'e}tique du film\&nbsp;: 120 ans de th{\'e}orie et de cin{\'e}ma, Paris, {\'e}d. Armand Colin, coll. Cin{\'e}ma/Arts visuels.
	
	
		BAZIN, Andr{\'e}, (1976).\&nbsp;Qu{\textquoteright}est-ce que le cin{\'e}ma\&nbsp;?.\&nbsp;Paris, {\'e}d. Cerf, coll. 7e Art,
	
	
		BERNAYS Edward, (1929). Propaganda,\&nbsp;Paris, {\'e}d. Zones.
	
	
		BRESSON Robert, (1995).\&nbsp;Notes sur le cin{\'e}matographe, Paris, {\'e}d. Gallimard, coll. Folio.
	
	
		DEBRAY, R{\'e}gis,\&nbsp;Introduction {\`a} la m{\'e}diologie,\&nbsp;Paris, PUF, 2000.
	
	
		DELEUZE, Gilles,\&nbsp;Cin{\'e}ma 1\&nbsp;: L{\textquoteright}image-mouvement, Paris, {\'e}d. De Minuit, coll. Critique, 1983.
	
	
		FAURE, {\'E}lie,\&nbsp;De la Cin{\'e}plastique, Paris, {\'e}d. D{\textquoteright}Histoire et d{\textquoteright}Art, 1953.
	
	
		LEBRUN, M., Lacelle, N., Boutin, J.-F. 2012.\&nbsp;La litt{\'e}ratie m{\'e}diatique multimodale. De nouvelles approches en lecture-{\'e}criture {\`a} l{\textquoteright}{\'e}cole et hors de l{\textquoteright}{\'e}cole. Qu{\'e}bec : Presses de l{\textquoteright}Universit{\'e} du Qu{\'e}bec.
	
	
		METZ Christian, (2013).\&nbsp;Essai sur la signification au cin{\'e}ma, Paris, {\'e}d. Klincksieck, coll. Esth{\'e}tique.
	
	
		L{\'E}VY, Denis,\&nbsp;Situation esth{\'e}tique du cin{\'e}ma, {\'e}d. {\'e}lectronique, r{\'e}cup{\'e}r{\'e} de http://www.artcinema.org/IMG/pdf/situation_du_cinema1-2.pdf
	



	Filmographie



	
		Berri, C., Depardieu, G. (producteurs), Berri, C. (r{\'e}alisateur),Berri, C.,\&nbsp;Langmann, A. (sc{\'e}naristes) d{\textquoteright}apr{\`e}s le\&nbsp;roman\&nbsp;{\'e}ponyme d{\textquoteright}{\'E}mile Zola. 1993.\&nbsp;Germinal\&nbsp;: Renn productions, DD productions.
	
	
		Dorfmann, R., Gascuel, R. (producteurs), Delannoy, J. (r{\'e}alisateur),\&nbsp;Cocteau, J., Delannoy, J. (sc{\'e}naristes) d{\textquoteright}apr{\`e}s le roman {\'e}ponymede\&nbsp;Madame de La Fayette. 1961.\&nbsp;La Princesse de Cl{\`e}ves\&nbsp;: Silver Films, Cin{\'e}tel, Enalpa Film, Produzioni Cinematografiche Mediterranee.
	
	
		Grimaldi, A. (producteur), Fellini, F. (r{\'e}alisateur), Zapponi, B., Rondi, B., Fellini, F. (sc{\'e}naristes) d{\textquoteright}apr{\`e}s l{\textquoteright}{\oe}uvre {\'e}ponyme attribu{\'e}e {\`a} P{\'e}trone.\&nbsp;1969.\&nbsp;Fellini Satyricon\&nbsp;: Produzioni Europee Association, Les Artistes Associ{\'e}s.
	
	
		Kubrick, S. (producteur, r{\'e}alisateur et sc{\'e}nariste d{\textquoteright}apr{\`e}s le roman\&nbsp;M{\'e}moires de Barry Lyndonde\&nbsp;William Makepeace Thackeray). 1975.\&nbsp;Barry Lyndon\&nbsp;: Peregrine, Hawk Films, Warner Bros.
	
	
		Kurosawa, A. (producteur et r{\'e}alisateur), Hisaita, H. Kurosawa, A. (sc{\'e}naristes), d{\textquoteright}apr{\`e}s le roman {\'e}ponyme de Fiodor Dosto{\"\i}evski. 1951.\&nbsp;L{\textquoteright}idiot\&nbsp;:\&nbsp;Toho productions.
	
	
		Welles, O. (producteur, r{\'e}alisateur et sc{\'e}nariste d{\textquoteright}apr{\`e}s la pi{\`e}ce de th{\'e}{\^a}tre {\'e}ponyme de William Shakespeare). 1948.\&nbsp;Macbeth. Mercury Productions.
	
	
		Welles, O. (producteur, r{\'e}alisateur et sc{\'e}nariste d{\textquoteright}apr{\`e}s la pi{\`e}ce de th{\'e}{\^a}tre {\'e}ponyme de William Shakespeare). 1951.\&nbsp;Othello. Mercury Productions, Scalera film.
	
	
		Berri, C., Depardieu, G. (producteurs), Berri, C. (r{\'e}alisateur),Berri, C.,\&nbsp;Langmann, A. (sc{\'e}naristes) d{\textquoteright}apr{\`e}s le\&nbsp;roman\&nbsp;{\'e}ponyme d{\textquoteright}{\'E}mile Zola. 1993.\&nbsp;Germinal\&nbsp;: Renn productions, DD productions.
	
	
		Dorfmann, R., Gascuel, R. (producteurs), Delannoy, J. (r{\'e}alisateur),\&nbsp;Cocteau, J., Delannoy, J. (sc{\'e}naristes) d{\textquoteright}apr{\`e}s le roman {\'e}ponymede\&nbsp;Madame de La Fayette. 1961.\&nbsp;La Princesse de Cl{\`e}ves\&nbsp;: Silver Films, Cin{\'e}tel, Enalpa Film, Produzioni Cinematografiche Mediterranee.
	
	
		Grimaldi, A. (producteur), Fellini, F. (r{\'e}alisateur), Zapponi, B., Rondi, B., Fellini, F. (sc{\'e}naristes) d{\textquoteright}apr{\`e}s l{\textquoteright}{\oe}uvre {\'e}ponyme attribu{\'e}e {\`a} P{\'e}trone.\&nbsp;1969.\&nbsp;Fellini Satyricon\&nbsp;: Produzioni Europee Association, Les Artistes Associ{\'e}s.
	
	
		Kubrick, S. (producteur, r{\'e}alisateur et sc{\'e}nariste d{\textquoteright}apr{\`e}s le roman\&nbsp;M{\'e}moires de Barry Lyndonde\&nbsp;William Makepeace Thackeray). 1975.\&nbsp;Barry Lyndon\&nbsp;: Peregrine, Hawk Films, Warner Bros.
	
	
		Kurosawa, A. (producteur et r{\'e}alisateur), Hisaita, H. Kurosawa, A. (sc{\'e}naristes), d{\textquoteright}apr{\`e}s le roman {\'e}ponyme de Fiodor Dosto{\"\i}evski. 1951.\&nbsp;L{\textquoteright}idiot\&nbsp;:\&nbsp;Toho productions.
	
	
		Welles, O. (producteur, r{\'e}alisateur et sc{\'e}nariste d{\textquoteright}apr{\`e}s la pi{\`e}ce de th{\'e}{\^a}tre {\'e}ponyme de William Shakespeare). 1948.\&nbsp;Macbeth. Mercury Productions.
	
	
		Welles, O. (producteur, r{\'e}alisateur et sc{\'e}nariste d{\textquoteright}apr{\`e}s la pi{\`e}ce de th{\'e}{\^a}tre {\'e}ponyme de William Shakespeare). 1951.\&nbsp;Othello. Mercury Productions, Scalera film.
	

},
	abstract = {
	Le cin{\'e}ma mondial regorge de sc{\`e}nes contenant une litt{\'e}rarit{\'e} manifeste, mais {\'e}galement d{\textquoteright}adaptations toutes inspir{\'e}es de la litt{\'e}rature. En prenant en compte la vastitude du paysage cin{\'e}matographique extraite\&nbsp;de l{\textquoteright}infinit{\'e} des productions litt{\'e}raires, cette journ{\'e}e d{\textquoteright}{\'e}tude vise {\`a} exploiter le cin{\'e}ma dans le processus enseignement/apprentissage, que ce soit dans le champ d{\textquoteright}{\'e}tude de la didactique, des sciences du langage ou de la litt{\'e}rature.

},
	url = {https://calenda.org/577406},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d and Meryem Haddad}
}
@mastersthesis {38514,
	title = {De soi au peuple et du peuple au politique. {\'E}tude comparative des similitudes biographiques et discursives entre Jules Vall{\`e}s, Louis-Ferdinand C{\'e}line et Alain Soral},
	year = {2017},
	type = {Th{\`e}se de doctorat},
	abstract = {
	Et si Jules Vall{\`e}s (1832-1885), Louis-Ferdinand C{\'e}line (1894-1961) et Alain Soral (1958-...) partageaient un m{\^e}me profil psychologique et sociologique. C{\textquoteright}est ce que cette th{\`e}se a tent{\'e} de prouver en {\'e}tablissant les conditions de production de l{\textquoteright}{\'e}crivain moderne engag{\'e} aupr{\`e}s du peuple.

},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d and Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di}
}
@article {38495,
	title = {La technologie ou la n{\'e}cessit{\'e} du plagiat},
	journal = {Al Athar},
	volume = {15},
	number = {1112-3672},
	year = {2016},
	pages = {109-114},
	abstract = {
	Et si la technologie nous acculait\&nbsp;n{\'e}cessairement {\`a} la st{\'e}rilit{\'e} intellectuelle\&nbsp;via ce qu{\textquoteright}on appelle "le plagiat"\&nbsp;? Cet article donne une r{\'e}ponse {\`a} cette probl{\'e}matique.\&nbsp;

},
	url = {https://www.asjp.cerist.dz/en/article/11235},
	author = {Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di and Mahieddine Islam Bela{\"\i}d}
}
@manuascript {38533,
	title = {Quelles solutions pour le probl{\`e}me des id{\'e}es dans le monde musulman ? Diagnostic de Malek Bennabi},
	journal = {Conf{\'e}rence nationale de critique litt{\'e}raire},
	volume = {2},
	year = {2014},
	abstract = {
	Le probl{\`e}me des id{\'e}es dans le monde musulman\&nbsp;rec{\`e}le non seulement quantit{\'e} de diagnostics sur les probl{\`e}mes majeurs que l{\textquoteright}on rencontre dans les soci{\'e}t{\'e}s islamiques, mais encore, une m{\'e}thodologie novatrice ax{\'e}e sur l{\textquoteright}analogie transcourant. Cette deuxi{\`e}me conf{\'e}rence permit de revisiter la pens{\'e}e singuli{\`e}re de Malek Bennabi.

},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d and Sa{\"\i}d Sa{\"\i}di}
}
@mastersthesis {38512,
	title = {F{\'e}licit{\'e} ou les id{\'e}aux de Flaubert : Essai d\&$\#$39;interpr{\'e}tation litt{\'e}raire {\`a} travers le personnage de F{\'e}licit{\'e} dans Un coeur simple de Gustave Flaubert},
	year = {2014},
	type = {M{\'e}moire de Master},
	abstract = {
	Et si Gustave Flaubert (1821-1880) n{\textquoteright}{\'e}tait pas cet {\'e}crivain froid, aust{\`e}re et impersonnel que l{\textquoteright}on d{\'e}peint habituellement {\`a} l{\textquoteright}universit{\'e} ?... C{\textquoteright}est ce que tente d{\textquoteright}{\'e}lucider ce m{\'e}moire de fin d{\textquoteright}{\'e}tudes.

},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d and Tarek Benzeroual}
}
@manuascript {78219,
	title = {La faillite du monde moderne selon Salim La{\"\i}bi - Aux premi{\`e}res loges d\&$\#$39;un chaos planifi{\'e}},
	journal = {Conf{\'e}rence internationale de critique litt{\'e}raire},
	volume = {2},
	year = {2013},
	abstract = {Des attentats du 11 septembres aux dangereuses d{\'e}rives du syst{\`e}me de sant{\'e} et de la finance mondiale, Salim La{\"\i}bi a abord{\'e} les {\'e}checs du paradigme moderne en faits et en synth{\`e}se.},
	url = {https://www.lelibrepenseur.org/conference-a-batna-algerie-le-28-novembre-prochain/},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d and Sami Methni and Salim La{\"\i}bi}
}
@manuascript {38532,
	title = {Perspectives critiques chez Marion Sigaut - L\&$\#$39;Antihumanisme au si{\`e}cle des Lumi{\`e}res},
	journal = {Conf{\'e}rence nationale de critique litt{\'e}raire},
	volume = {1},
	year = {2013},
	abstract = {
	Cette premi{\`e}re conf{\'e}rence a {\'e}t{\'e} l{\textquoteright}occasion\&nbsp;de d{\'e}couvrir\&nbsp;les travaux de Marion Sigaut. L{\textquoteright}historienne a essay{\'e} de\&nbsp;remonter aux origines de l{\textquoteright}humanisme occidental, d{\textquoteright}en expliquer la structure et l{\textquoteright}{\'e}volution pour aboutir {\`a} une interpr{\'e}tation inattendue des\&nbsp;{\'e}v{\'e}nements de la r{\'e}volution fran{\c c}aise.



	https://www.djazairess.com/fr/infosoir/150537

},
	url = {http://www.univ-batna.dz/images/pdf/affich-sigaut.pdf},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d and Fatima Addaci and Aymen Anis Allache and Farid Larbi}
}
@mastersthesis {38510,
	title = {La d{\'e}sacralisation dans les Chroniques de la haine ordinaire de Pierre Desproges},
	year = {2011},
	type = {M{\'e}moire de Licence},
	abstract = {
	Dans ses\&nbsp;Chroniques de la haine ordinaire, Pierre Desproges (1939-1988) traite avec verve, brio et humour de sujets aussi vari{\'e}s qu{\textquoteright}inattendus : le nouvel an et son lot de formules pr{\'e}fabriqu{\'e}es et de platitudes soporifiques, les restos du coeur avec leur philanthropie pr{\'e}tentieuse et leur d{\'e}goutante promotion de la mendicit{\'e} ou encore la jeunesse qui est r{\'e}ellement\&nbsp;la frange la plus parasitaire de la population. Le concept de d{\'e}sacralisation est au centre de ces chroniques. C{\textquoteright}est ce que propose d{\textquoteright}{\'e}tudier ce m{\'e}moire de fin d{\textquoteright}{\'e}tudes.

},
	author = {Mahieddine Islam Bela{\"\i}d and Samia Berkane}
}
