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Paru en 1946, Le Phénomène coranique n’a cessé de susciter une abondante littérature, preuve que l’ouvrage a fait date, et a constitué l’un des monuments de la pensée islamique moderne. Écrit et publié à un moment d’effervescence intellectuelle universelle, Le Phénomène coranique a simplifié le discours d’obédience religieuse, et a sans doute eu l’immense mérite de mieux faire connaître, d’abord pour les pays francophones, puis pour le reste du monde ce livre sacré des musulmans, fondement de l’une des religions monothéistes. Actuellement regardée avec beaucoup de suspicion, si ce n’est du rejet, à travers quelques stéréotypes réducteurs, qui plus est galvaudés autour de l’Arabe, bédouin, indigent habitant d’un désert inhospitalier et hostile. Qui relève beaucoup plus de la poésie d’un illuminé de ce même désert, analphabète et gardien de troupeaux de son état. Telle fut d’ailleurs la vision des Koraïchites, détenteurs du pouvoir, et bénéficiaires de la manne économique de la Mecque.